O que se deve fazer para à elevação da alma de
um falecido?
Pergunta: Para uma pessoa que está
de luto por um de seus pais, qual é a melhor coisa que se pode fazer em honra
deles? O que pode ser feito para lhes proporcionar a maior satisfação possível
nos céus?
Resposta: Devemos lembrar que é uma
obrigação para o filho recitar o Kadish durante os 11 primeiros meses após o
falecimento (Sefaradim recitam 11 meses y 3 semanas). Há muitos livros que
escrevem que o ato mais proveitoso para a alma do falecido é o estudo de Toráh
e de Mishnaiot[1].
Todos concordam que isso é muito importante e é o que deve ser feito. Em
essência, quando os filhos do falecido seguem o caminho da Toráh e realizam
qualquer mitsvá neste mundo, isso causa uma grande satisfação para a alma do
falecido e uma grande alegria nos céus.
[1] La Mishná (del hebreo מִשְׁנָה, ‘estudio, repetición’) es la primera gran
colección escrita de las tradiciones orales judías conocida como la Torá oral.
También es la primera obra importante de la literatura rabínica. La Mishná fue
redactada por Yehudah haNasí a principios del siglo III d. C., en una época en
la que, según el Talmud, la persecución de los judíos y el paso del tiempo
plantearon la posibilidad de que se olvidaran los detalles de las tradiciones
orales de los fariseos del período del Segundo Templo (536 a. C.-70 d. C.). La
mayor parte de la Mishná está escrita en hebreo mishnaico, mientras que algunas
partes están en arameo. La Mishná consta de 6 órdenes (sedarim, en
singular seder, סדר), cada uno de los cuales contiene 7-12 tratados (masejtot,
en singular masejet, מסכת; literalmente «red»), con 63 en total, subdivididos en capítulos
y párrafos. La palabra Mishná también puede indicar un solo párrafo de
la obra, es decir, la unidad más pequeña de estructura del texto. Por esta
razón, a veces se hace referencia a toda la obra en plural, Mishnayot.
