domingo, dezembro 29, 2013

Paixão Espiritual

Paixão Espiritual

paixão

Rabí Levi Itzjak de Berdichev foi um grande líder chassídico do séc. XVIII na Europa.  Sabe-se que seu amor por D’us era tão grande que ele vivia em um constante estado de êxtase. na sua mesa de Shabat, enquanto recitava preces a D’us, ninguém imaginava o que poderia acontecer. Ele podia jogar para o ar a taça do kidush. começar a dançar sobre a mesa, ou iniciar um longo tempo com canções.

Conta-se que Rabí Levi Itzjak desejava muito passar um shabat com Reb Baruch de Medzhibozh, outro mestre chassídico.  Mas, existia uma dificuldade: na mesa de Reb Baruch, tudo era feito de uma maneira muito digna e formal - e qualquer tipo de falta de comportamento de Rabí Levi Itzjak não seria bem recebido..

Foi feito um trato entre os dois.  Rabí Levi Itzjak sentiu que ele poderia se controlar, ficaria em silêncio e só responderia "amém" durante a refeição.

Quando o esperado momento chegou, para surpresa de muitos, tudo estava em ordem… até que o servente do Reb Baruch preguntou ao Rabí Levi Itzjak se ele preferia peixe doce ou salgado.  "Peixe?!  Se eu gosto de peixe?!  Eu amo D'us!!" - ele gritou e invadido pelo êxtase, jogou para o ae o prato de peixe.  Para a surpresa de todos, o prato caiu sobre o talit de Reb Baruch, manchando completamente.  A tensão encheu o ar, enquanto todos esperavam a reação de Reb Baruch.  Calmamente, Reb Baruch anunciou: "Estas manchas são sagradas - foram causadas por um judeu que realmente ama D'us".  Depois deste ato, Reb Baruch proibiu que as manchas fossem removidas do talit – pelo grande entusiasmo que elas representavam. E o valioso e manchado talit passou de geração em geração!

O comportamento de Rabí Levi Itzjak, apesar de parecer excepcional, realmente tem uma profunda fonte na tradição judaica.  Através da literatura judaica, os sábios enfatizam a necessidade de guiar nossa vida - especialmente a espiritual - com paixão. No incrível livro de do Rabí Kalman Shapira - "Curar a Alma", ele declara que todo ser humano está cheio de paixão; a única pergunta é em que direção enfocamos essas paixões.

Na Toráh, quando chegamos a porção semanal chamada Ki Tavo, encontramos uma grande lição.  Uma extensa passagem de mais de 53 versículos descreve todas as calamidades que recaíram sobre o povo judeu se eles agiram incorretamente.  Castigos como confusão, ansiedade, depressão ignorância, fome – e piores - poderiam recair sobre eles.  Mas, insistentemente, a Torá enfatiza que todas essas calamidades poderiam ter ocorrido somente porque “Vocês não serviram a D'us com alegria e bondade de coração.” (Deuteronomio – Devarim 28:47).

Um atendimento correto a D’us não consiste simplesmente em cumprir as mitzvot, mas também, precisa-se fazê-las com alegria!  O Sefat Emet (citando Arizal) nos diz o que se constitui na alegria correta no atendimento a D’us. Ele diz que nossa alegria pelas coisas espirituais deve ser igual (ou maior) que nossa alegria pelas coisas do mundo físico e material.  Da maneira que corres por uma pizza ou um delicioso chocolate, deves correr à sinagoga ou para estudar a Toráh.  Finalmente, é a direção na qual enfocamos nossas paixões, que realmente dirá , verdadeiramente, quem somos.

Para Meditar

poiu722dk498x

Un chico le regala a su novia una muñeca. Ella con rabia agarro la muñeca y la tiró a la calle.

Su novio llega y dice: Porque tiraste la muñeca? Ella responde: Porque no me gusto el regalo. El salió y agarro la muñeca, cuando de repente un coche lo atropello y causo su muerte.

Al día del entierro, la novia llorando agarro la muñeca, la abrazo y la apretó fuerte y la muñeca dijo: Quieres casarte con migo?. Entonces ella impresionada dejo caer la muñeca y del bolsillo de la muñeca cayeron 2 anillos, donde estaba escrito: “Ama lo que tiene, antes que la vida te enseñe Amar lo que perdiste”…

domingo, dezembro 22, 2013

Pensamentos para crescer

“O ego não deve ser destruído. Ele também é uma criação de D’us, e tudo o que Ele fez, ele fez para a Sua glória. Somente isso: que o ego precisa saber que ele é uma criação de D’us, e que tudo o que Ele fez, Ele fez para a Sua glória.”

“Falar é barato... porque a oferta supera a demanda.”

“A verdadeira felicidade é a maior de todas as formas de auto-sacrifício. Lá, naquele estado, não existe sentimentos egoístas – nem mesmo a percepção que você está feliz. A verdadeira felicidade está nalgum lugar além do “conhecimento”. Além do próprio ego. Ainda mais quando trazemos felicidade para outras pessoas.”

“As tentações aparecem, via de regra, quando são procuradas.”

“As pessoas poderão te dizer: Quando você vier para o trabalho, deixe em casa a tua espiritualidade. Não nos perturbe com o teu modo particular de viver, tua ética, sua procura pelo significado da vida... Isso é tudo legal, mas aqui nós tratamos de negócio. Aqui é o mundo real. Só existe um mundo de verdade, e ele pertence a um D’us real.”

“D'us dá o alimento a cada pássaro; apenas não o joga dentro do ninho.”

“Se todo momento tem um motivo, então o tempo é muito precioso. Pergunte a qualquer um: o que é mais importante, cinco minutos ou cinco centavos? Todos dirão que o tempo é mais importante. Mesmo assim o jogamos fora mais freqüentemente que o dinheiro. E na consciência judaica, matar o tempo é suicídio... a prestações.”

Paz ou harmonia!?

Como te manter tranqüilo quando está a

ponto de explorar.

ola-320x210

Uma das ferramentas mais importantes para dirigir a vida é ser capaz de permanecer mental e emocionalmente centrado para poder pensar claramente sobre como lutar corretamente com as coisas. Dirigir esta habilidade te permitirá permanecer pensando claramente frente as criticas, insultos, irritação, moléstia, negatividade, te permitindo tirar o melhor de ti e de sua esposa.

Todos nós experimentamos momentos difíceis quando nos encontramos com gente que critica, que se zanga e é hostil. Antes de dizer ou fazer algo em tais situações, precisamos pensar claramente para saber o que dizer ou fazer.

Ser centrado é um estado emocional, assim como o é estar zangado, frustrado, sobrecarregado, ou hostil. Se o casal de alguém está em um estado emocional não bom, há uma tendência muito forte para que essa pessoa também entre nesse estado emocional. Quando uma pessoa se sente frustrada e se desforra com seu casal, isto serve como uma âncora para que a outra pessoa adquira essas emoções. Se a esposa de alguém está zangada, toma muito esforço e prática manter-se em um estado emocional ótimo, nesse momento que tanto necessitamos.

O benefício de um estado emocional centrado e bom, é que conduz a pensar claramente. Decide sobre a melhor maneira de atuar.É melhor permanecer calado ou dizer algo? O que deve dizer para te permitir chegar ao estado desejado de te proteger a ti mesmo e permitir à outra pessoa acalmar-se e ser mais razoável? Tanto seu tom de voz como as palavras que diz, piorarão a situação ou terão um efeito positivo e acalmarão os ares.

Imaginemos um intercâmbio desagradável de cinco minutos quando tanto o marido como a esposa, estão zangados. Vamos supor que cada um diz algo ao outro por aproximadamente vinte segundos. Isso dá a cada um sete ou oito vezes a possibilidade de lhe disparar ao outro com asseverações desagradáveis. Entretanto, em qualquer etapa da interação cada um pode acessar a um estado positivo, pensar claramente sobre a seguinte movida e restaurar a paz.

A melhor maneira de aprender a permanecer centrado em cara de um desafio é te preparar mentalmente a ti mesmo para fazê-lo. Pensa sobre os benefícios para ti e sua família, os benefícios emocionais e espirituais, e as grandes perdas causadas para ti e sua família ao atuar da pior maneira nesses momentos. Estas são lucros e perdas que podem te beneficiar para toda sua vida ou causar dor por muitos anos.

Se alguém te pagasse uma grande soma de dinheiro para desenvolver a ferramenta de permanecer acalmado e centrado quando está enfrentado ao criticismo - as criticas -, irritação e outros estados nocivos, definitivamente estaria motivado a fazê-lo. Se essa soma te faria um dos homens mais ricos do mundo, leria todos os livros que pudesse, consultaria com os peritos, praticaria diariamente até dirigir a técnica. Viver uma vida feliz, com um matrimônio feliz te faz mais rico que a pessoa mais rica que não é feliz. Toma o tempo que necessite em amestrar a habilidade de permanecer centrado e pensar claramente frente a qualquer provocação. Desenvolver esta habilidade te economizará muito sofrimento e pode transformar situações difíceis em momentos de grande crescimento e felicidade.

Acaso às vezes pensa que seu casal está tratando de te fazer zangar a propósito? Provavelmente sim, e provavelmente é uma presunção incorreta. Apesar da veracidade de suas presunções, a pessoa que te tira de gonzo é você mesmo. Assim que te dê conta de que está fora de si, te repita a ti mesmo, "centrado e equilibrado". Fale-te com ti mesmo em formas que lhe permitam estar mais acalmado e em paz. Visualiza uma cena relaxante ou a alguém depravado e centrado, e imagine a ti sendo essa pessoa.

Na tela de sua mente visualiza qualquer nova ação ou patrão de fala que você gostaria de integrar a seu comportamento regular. Quando praticar isto as suficientes vezes, será tua parte.

PENSAR CLARAMENTE FRENTE AO CRITICISMO

Amar ao criticismo é o ideal pelo qual devemos lutar. Isto está chamado no último capítulo do Pirké Avot como um dos caminhos para adquirir Toráh. O versículo em Provérbios 9:8 diz: "Não repreenda ao parvo, pois te odiará, repreende ao sábio e te amará". O Gaon da Vilna comenta: "Uma pessoa sábia é alguém que continuamente quer crescer no Toráh".Ela aprecia se lhe diz o que está fazendo mal Sua meta é o melhorar-se a se mesmo, e ama cada oportunidade para ser uma melhor "pessoa”.

A maneira na qual alguém trata de nos corrigir é um fator chave para nossa abertura a receber a crítica. Falar com amor e compaixão podem provocar gratidão para quem dá essa crítica, pois é vista como que o se preocupa com ti. Damo-nos conta de que esta pessoa não nos está criticando por motivos pessoais, como o poder ou a arrogância. O fato de saber que esta pessoa na verdade se preocupa com nosso bem-estar nos dá sentimentos positivos que provocam que escutemos suas recomendações ou correções.

Quando alguém nos corrige, preferimos que sejam concisos e ao ponto. Algumas pessoas tendem a dar grandes discursa quando tratam de nos corrigir e todo o processo é muito estressante. Se este for um problema em seu matrimônio, lhe diga a seu casal, "Posso-te escutar melhor quando é conciso".

Se sua esposa tratar de te corrigir e o faz da maneira que o aprecia, não precisa fazer nenhum esforço especial para permanecer centrado e pensar claramente. Entretanto, se sua esposa tender a ser extremamente crítica e parece estar sempre te criticando de uma forma que não o aprecia, faz um esforço para permanecer centrado e pensar claramente. Não responda imediatamente com um contra-ataque assim como, "Você tem as mesmas ou piores falta" ou "Você não gosta quando te critico, então por que me critica?".".

Quando está em um estado relativamente acalmado pensa sobre a crítica que acaba de escutar.É válida?Está disposto a escutá-la? Provavelmente poderia ter sido sorte com menos palavras. Provavelmente o tom poderia ter sido mais amoroso e com compaixão.

Provavelmente a eleição de palavras pôde ter sido melhor. Se for algo certo, pode responder, "Obrigado por me dizer isso Tem um ponto certo". Mas no futuro preferiria se me diz isso... (em um tom mais gentil, menos palavras, mais tato)".

Se sentir que a crítica não é válida, pode responder acalmada e respeituosamente "Dou-me conta de que sua intenção foi boa, mas queria te explicar por que sua crítica não é válida".
Se seu casal segue discutindo que te merece essa crítica e seu segue sentindo que não, é sábio parar. Poderá dizer, "pensarei-o".

Date conta de que há uma possibilidade de estar equivocado, e que a crítica era válida. Como escreveu o Gaon da Vilna em seu comentário a Provérbios 26:12: "Uma pessoa que é 'sábia a seu olho' não fará mudanças positivas. Já que pensa que está bem, não está consciente de seu comportamento negativo e contraproducente; Mas se uma pessoa está consciente de seu mau comportamento, sempre há esperança de que melhorará".

Pode que sinta que o criticismo é válido, mas que agora está trabalhando para melhorar muitas outras áreas e que este ponto não está dentro de sua lista de prioridades. Provavelmente se o que está fazendo está incomodando a seu casal, seria boa idéia inclui-lo dentro da lista de prioridades.

Também há situações nas quais seu casal está criticando suas ações em áreas que considera sem importância, pois uma mudança nisso não fará nenhuma diferença na vida de ambos. Se seu casal estiver aberto a deixar de fazer estes comentários que lhe fazem zangar, só lhe diga que preferiria não escutar estas críticas no presente. Se seu casal não esta aberta a deixar de fazê-los, toma consciência de que essencialmente estes comentários não lhe podem ferir se não deixar que lhe incomodem.

Escute a um marido corrigindo constantemente o que sua esposa dizia.
A esposa dizia: "Faz uma semana fomos à casa de meus pais para jantar".
"Não foi, uma semana". Faz nove dias" - corrigiu o marido. A esposa dizia: "Paguei vinte dólares pelo presente que levamos". "Não foram vinte dólares, foram $18.50" - corrigiu o marido. A esposa dizia: "Retornei-lhe a chamada ao dia seguinte". "Foi dois dias depois" - corrigiu o marido.

Finalmente, a esposa se encheu das lágrimas e disse: "Corrige-me tudo o que digo!".
"Não tudo. Só seus enganos" - disse o marido.

"Aí vem de volta!". Não posso suportá-lo. Quando abro minha boca para dizer algo em sua presença, já estou nervosa porque se que está preparado para me corrigir. A maioria das coisas que me corrige são insignificantes e irrelevantes".

Este patrão é muito comum e qualquer cônjuge pode ser igual de crítico a respeito de discrepâncias menores.

Algumas pessoas discutem: "Se a gente não corrigir os enganos pequenos, então enganos maiores formarão raiz. É especialmente importante para mim que meu casal seja verdadeiro. Os enganos são falsidades e só quero verdades em minha casa".

A prioridade da Toráh é que a paz entre marido e mulher tome precedência sobre a verdade, se esta causará ressentimento não necessário. Na Toráh encontramos que D's distorceu a verdade para acautelar uma falta de paz entre o Abraham e Saráh. Com mais razão, é permissível evitar corrigir um engano corriqueiro e inconseqüente para proteger a harmonia do lar.

Se a pessoa que criticar se recusa a ser menos crítico, é importante para a pessoa que está recebendo as correções poder dirigir o criticismo com dignidade e objetividade.

Se seu casal te seguirá corrigindo, dirige atitudes positivas e humorísticas.
Enquanto te prepara mentalmente a escutar correções, imagine um grande grupo de gente te respirando. Adicione-lhe música. Em sua imaginação segue praticando até que seja capaz de desensibilizarte e assim te liberar da dor.

Halajáh diária.

Comer antes de la Tefilá

Un hombre adulto no puede comer antes de decir Shajarit (Oración Matutina). Sin embargo un niño menor de Bar Mitzvá puede desayunar antes de la Tefilá, tanto en día de semana como en Shabat. Si pero un adulto puede tomar algo, o comer algo muy pequeño, si tiene la duda que la Tefilá de Shajarit de Shabat o Iom Tov (días festivos) puede terminar después del mediodía. Ya que es prohibido ayunar en Shabat o Iom Tov.

Durante la semana, se puede tomar un breve, café, té, o un jugo, y mucho más si tiene que tomar un remedio o medicamento. Siempre y cuando se recite previamente las Bircot Hashajar, las bendiciones matutinas.

(Yalkut Yosef Tefila 15) 

 

Cabello

Se le prohíbe a un hombre arrancarse o pintarse las canas del pelo, pero pintarse todo el pelo de blanco es permitido. En caso de verse raro y que eso le provoque vergüenza, por ejemplo: si tiene la mitad del pelo blanco y la mitad negro, o si es un joven que es posible que no consiga Shiduj (pareja) por eso, hay quien permite pintarse el pelo de negro.

(Shuljan aruj Yoré Dea 182:6, Lebush Maljut 4:22)

Consejos de Shalom Bait

Es de suma importancia que la persona mantenga buena relación con la familia de su cónyuge, principalmente con sus suegros. Es bueno decirles a sus suegros elogios sobre su hija (y ella a sus suegros sobre su hijo) esto ayuda mucho para mejorar la relación con ellos y fortalece la relación de la pareja.

No ver a una Persona Enojada

No se debe mirar a los ojos de aquél que está enojado, para no avergonzarlo, y además perjudica al que lo ve, ya que al verlo a los ojos provoca que se olvide su estudio de Torah.

(Sefer Jasidim 1026)

La Humildad

1. Dar Tzedaká (caridad) anónimamente y estudiar Torah desinteresadamente provoca humildad en la persona.

2. La humildad perdona el pecado de inmoralidad.

3. La humildad es una Segulá para tener hijos.

(Jida Kaf Ajat 33, Moed Lejol Jay 244,23, Habait Hayehudi T6, 279)

Ponerse de Pie cuando entran los

Padres

Debe el hijo ponerse de pie al ver llegar a sus padres a algún lugar y no debe sentarse hasta que el padre o la madre se sienten o se paren en su respectivo lugar.

(Yalkut Yosef 2, 628, 1)

domingo, dezembro 15, 2013

A História de Shabat

Consertando uma Sola Gasta

Toráh klafmonumento zapatos budapest (5)

Alguns anos atrás, em Flatbush, Nova York, um senhor de fala suave, que sempre sentava no fundo da sinagoga, disse ao seu rabino que desejava doar um 'Sefer Toráh' para a Sinagoga.  O senhor, Shimshon Blau (nome fictício), falou ao Rabino que contratara um escriba  para escrever  um 'Sêfer Toráh' para ele e que agora o trabalho estava quase completo.

O Rabino ficou incrédulo. O Sr. Blau não era uma pessoa de muitas posses e o custo de um 'Sêfer Toráh' novo poderia chegar a mais de trinta mil dólares.

O Rabino entrou em contato com o escriba e constatou que o senhor Blau realmente tinha pago pequenas somas em dinheiro durante os últimos anos para a confecção de um Sêfer Toráh. Recentemente, ele tinha feito o último pagamento. O 'Sêfer Toráh' seria concluído em poucos dias.

No Shabat, o rabino anunciou as boas notícias para a congregação. Todos se dirigiram ao Sr. Blau para desejar mazal tov e agradecer pela generosa dádiva à sinagoga.

Planos foram feitos para a “Hachnassat Sêfer Toráh” - a festa em comemoração pelo recebimento dos novos rolos da Toráh.

Algumas semanas depois, num domingo ensolarado, a comunidade se reuniu na casa do Sr.Blau. Todos o acompanharam quando ele carregou o Sêfer Toráh pela rua até a sinagoga. Ele ia andando embaixo de uma chupá, enquanto os demais presentes cantavam e dançavam ao seu redor. Uma refeição especial foi oferecida na sinagoga em honra à ocasião.

Alguns dias depois, o rabino perguntou ao Sr. Blau se havia alguma razão em particular para ele ter oferecido o Sêfer Toráh.

No início ele ficou hesitante em falar, mas acabou consentindo em contar essa história de tirar o fôlego, porque era melhor contar sua história e ver se agora conseguiria passar as noites dormindo, pois fazia 52 anos que ele não dormia uma noite completa!

E contou sua história:

Shimshon Blau tinha apenas 16 anos quando os nazistas o levaram, com seus pais e sua irmã, de Lodz, sua cidade na  Polônia, para um campo de concentração. Pouco depois de sua chegada, foi separado da família e nunca mais ouviu falar deles. 

Shimshon foi colocado em um barracão de trabalho escravo. Ele sofria humilhações diariamente. Certa noite, quando estava deitado, um soldado nazista entrou no alojamento para checar os prisioneiros. Ele foi andando de cama em cama. De repente, olhou para os pés de Shimshon, viu suas botas de couro e gritou: "Estas botas agora são minhas.”

Shimshon ficou chocado. As botas tinham sido dadas por seus pais pouco antes da família ser capturada pelos nazistas. Era sua última conexão com eles, pois não possuía retratos, cartas... Nenhuma memória que pudesse guardar para um momento particular, para lhe dar forças. As botas se tornaram uma preciosa lembrança da sua família. Ele gritou incontrolavelmente. O cruel ato nazista foi a lâmina que cortou o último laço com seus pais. Ele chorou por horas e acabou dormindo. Na manhã seguinte, saiu do alojamento descalço e encontrou o soldado que tinha roubado suas botas. Desesperado, correu para o soldado e implorou:

-  Por favor, dê-me um par de sapatos. Eu não tenho nada para calçar e vou congelar até a morte....

Para sua surpresa o soldado  respondeu:

- Espere aqui que voltarei em 5 minutos com sapatos para você.

Shimshon tremia de frio, enquanto esperava. Em alguns minutos, o nazista voltou com um par de sapatos e o entregou para o surpreso, mas agradecido adolescente, que voltou para a sua barraca e sentou na cama para colocar seus novos sapatos. Eram feitos de madeira, como tamancos. Ele sabia que teria que usá-los, independente de como tinham sido feitos ou quão desconfortáveis fossem.

Quando estava prestes a colocar seus pés dentro dos sapatos, olhou dentro  e engoliu seco. O interior era feito com um pedaço de pergaminho de um Sêfer Toráh.

Shimshon congelou de terror e pensou em como os nazistas podiam ser tão cruéis! Como ele poderia pisar nas palavras que D'us ditou  para Moshé escrever para todas as gerações? Mas infelizmente não tinha escolha, não possuía nada mais para calçar. Ou ele calçava aqueles sapatos ou seus pés congelariam e ele morreria. Hesitante e sentindo-se culpado, ele os calçou.  

Agora, anos depois, Shimshon contou:

- Cada passo que eu dava, sentia como se estivesse pisando num Sefêr Toráh de D'us. E eu jurei que, se um dia saísse vivo do campo não importando se ficasse rico ou pobre, eu teria um Sêfer Toráh e devolveria a D'us a honra que eu tomara dele pisando na sua Toráh. Foi por isso que doei este Sêfer Toráh para a sinagoga.

********

Em sua sinceridade, Shimshon sentia que estava pisando na Toráh de D'us. Quem  pode culpá-lo?

Mas e nós? Nós devemos nos perguntar:

“Será que de alguma maneira, nós também não pisamos na Toráh de D’us”?

Será que, sem querer e ás vezes mesmo querendo, nós não violamos preceitos básicos da Toráh - o que é, na essência, pisar nas suas palavras?"

     Shimshon Blau com certeza retificou o seu ato e nós devemos tentar almejar o mesmo!

**********

Fonte: "Healing a Trampled Sole" no livro "Reflexions of the Maggid"