segunda-feira, janeiro 25, 2016

Tu Bishvat – טו בשבט



Tu Bishvat טו בשבט

Ingresando en Nuestras Fuentes

Para conocer más……..

Tu Bishvat en la época del Segundo Beit HaMikdash:

En la época del Segundo Beit HaMikdash, Rosh Hashaná Lailanot – Rosh Hashaná de los árboles era únicamente una fecha administrativa que fijaba el cierre del año para pagar el diezmo. Éste era el impuesto agrícola que todo labrador debía pagar en proporción a sus cosechas y cuyo producto se destinaba al sustento de los Leviím y de las familias necesitadas.

¿Desde cuándo empezó Tu Bishvat a considerarse una fiesta?

Recién a partir del S. IX – X comenzó a desarrollarse como festividad. En esa fecha estaba prohibido ayunar y se comían frutas de Eretz Israel.
Pero recién en el siglo XVI fue consolidada por los sabios de la Cabalá que vivieron en Sfad. Ellos incorporaron la costumbre de hacer el Seder. En el mismo se incluía la costumbre de tomar vino blanco y rojo y comer frutas de Eretz Israel. Esto demostraba las añoranzas del pueblo a su tierra.

¿Desde cuándo empezó Tu Bishvat a considerarse “la fiesta de las plantaciones”?

A finales del S. XIX, con el surgimiento del sionismo y la renovación de los asentamientos judíos en Eretz Israel, los Jalutzim vieron materializado su sueño y comenzaron a organizar plantaciones en la Tierra de Israel. Las primeras fueron en el año 1890. Así se suma una nueva e importante característica a la fiesta de Tu Bishvat. A partir de ahí se la conoce como la Fiesta de las Plantaciones.

En la actualidad ya dejo de ser Tu Bishvat, la Fiesta de las Plantaciones.

Hoy en día a este Jag se lo relaciona con el cuidado del Medio Ambiente. Esta nueva dimensión expresa la voluntad de cuidar lo que existe. Implica la puesta en práctica de acciones que contribuyan a la conservación y el mejoramiento del medio ambiente. De nosotros depende tener una buena calidad de vida. La toma de conciencia resulta imprescindible especialmente para las futuras generaciones que habiten en Eretz Israel.

Preceptos y Costumbres de Tu Bishvat

La principal tradición que caracteriza la fiesta de Tu Bishvat, tanto en Israel como en la diáspora, es la de comer frutas, que simboliza la participación en la fiesta de los árboles. La costumbre fue establecida por los sabios de la Cabalá que vivieron en Sfad, en el siglo XVI.
Durante todos los días del año se abstenían los cabalistas de comer los frutos del país, en recuerdo de su destrucción y la del Templo. Pero, en Tu Bishvat, los comían en abundancia.
Ellos hacían una ceremonia especial, que se denominaba El Seder de Tu Bishvat”.
En el mismo leían el Zohar, bebían 4 copas de vino y degustaban diversos frutas, no menos de 15 clases, tales como aceitunas, dátiles, uvas, higos, cítricos, manzanas, bananas, nueces, peras y otros.

Tu Bishevat: Quando a cor do judaísmo é o verde da Esperança



Tu Bishevat:

Quando a cor do judaísmo é o verde da Esperança

Tu BiShevat significa literalmente 15 de Shevat, dia 15 do mês hebraico Shevat. Um dia muito especial no calendário judaico. É o ano novo das árvores (Rosh Hashanáh LaIlanot. De acordo a Mishnáh; Seder Moed, Tratado Rosh Hashanáh Cap.1, Mishnáh 1). É o mês verde de nossa tradição. Às vezes as pessoas acham que ter dois calendários com dois anos novos é algo estranho. Por exemplo, em dezembro chegamos ao final do ano do calendário civil poucos meses depois da festa de Rosh Hashanáh. Parece meio confuso. Mas na verdade, dentro mesmo do judaísmo temos mais de um ano novo. Rosh Hashanáh é o ano novo do Universo, o aniversário da Criação. Lembramos então o caráter divino de todas as coisas do universo. Ao refletirmos a criação divina do próprio ser humano e colocamo-nos, em Iom Kipur, o dia do perdão, nas mãos de HaShem, rogando então mais um ano de existência, com nossos nomes inscritos no Livro da Vida.
       Temos também o ano novo do povo de Israel. Em Pêssach, no mês de Nissan, o primeiro dos meses na contagem do próprio Moisés na Toráh, comemoramos o aniversário do nascimento de nosso povo. No Egito as doze tribos de Iahacov haviam multiplicado-se gerando uma multidão de descendentes de Abraham, Itschak e Iahacov. Mas nossos antepassados viviam então na casa da escravidão e não eram assim senhores de seus destinos. Nosso povo só nasce na noite abençoada de Pêssach, quando começamos a construir nosso próprio futuro, livres dos homens-deuses e de seus ídolos. É mais um ano novo fundamental em nosso ritual. Temos ainda um ano novo para a nossa sagrada Toráh. Em Simcháh Toráh começamos mais um ciclo anual de leitura pública de nosso livro, a coluna vertebral. Lendo a Toráh todo Shabat e Iom Tov (Dias festivos dentro do calendário judaico) nas Sinagogas, repetimos ano a ano a atualização dos ensinamentos antigos e modernos de nosso povo. Trazemos a sabedoria ancestral dos sábios da antigüidade para o nosso dia a dia. É a alegria de poder começar mais um ciclo, mais um ano judaico com a Toráh
Em Tu BiShevat festejamos o ano novo das árvores. Em Israel e em muitos países é costume plantar mudas. É um momento muito importante em que louvamos a O Senhor, HaShem, as graças que obtemos do mundo vegetal. O mundo verde, que em nossos dias é redescoberto através do movimento ecológico, tem sido louvado e consagrado como a fonte da vida há muito muito tempo em nossa tradição. Acompanhar o crescimento de uma árvore é descobrir que temos que simultaneamente lançar profundas raízes no solo, nas profundezas da terra, e ao mesmo tempo expandirmo-nos no espaço aberto crescendo em direção aos céus. Nem se prender completamente ao solo, nem se soltar plenamente na liberdade dos ares. Podemos voar chegar até os astros dos céus; mas devemos cultivar as árvores, as plantas; nossa vida, como ensina a Toráh depende do verde. O mundo vegetal antecede o ser humano na ordem da criação de HaShem e a vida animal dele depende. Esquecer este ensinamento é condenar toda a vida do planeta. O equilíbrio entre voar aos céus e lançar raízes nas profundezas da terra é uma das bases de sustentação de nossa tradição. O judaísmo é vanguarda em todas as frentes do conhecimento humano; mas é também fiel a suas antigas tradições. O resultado dos dois movimentos, para cima e para baixo, como numa árvore, é a fonte de nossa sobrevivência de nosso fortalecimento.
Tu BiShevat é um momento de muita alegria, de comer frutas saborosas, plantar árvores, de plantar vida. É mais um ano novo judaico. Como é gostosa uma festa de ano novo. Ainda bem que temos muitas!!!
“Dentre todas as ações abençoadas que executamos nesta terra, não conheço nenhuma outra tão produtiva e útil como o plantio de árvores, pois elas acrescentam beleza á nossa paisagem, suaviza o clima e dão saúde aos habitantes do país”.


Baruch  HaShem, Temos TuBiShvat!!!

Shalom: Shalem -- Paz e Plenitude

Paz




Ensinam nossos sábios no Pirkê  Avot que a paz é um dos pilares do mundo, pois a discórdia destrói as pessoas. A palavra paz é um dos nomes de D-us, daí deduzimos o quanto a paz é querida a Seus olhos.

Quatro categorias de pessoas estão no caminho oposto à paz: (1) aquela que levanta a mão para golpear o seu próximo; (2) aquela que toma emprestado e não devolve; (3) o insolente descarado; (4) o agressivo.