Por meio de reflexões procuraramos não só conhecer o Judaísmo, senão desenvolver vivências em nossas tradições.
quinta-feira, julho 17, 2014
Las Tres Semanas - Ben Hametsarim
sexta-feira, julho 11, 2014
Perasháh Pinchás
Resumo da Perasháh
Conteúdo
Hashem diz para Moshe informar a Pinchás que ele receberá o "pacto de paz" Divino como recompensa por sua ação corajosa - por ter evitado a corrupção e a assimilação, através da atitude de Zimri e a princesa midianita Cozbi. Hashem ordena a Moshe para que o Povo Judeu mantenha um estado de inimizade com os midianitas, por eles terem nos persuadido a pecar. Moshe e Elazar são instruídos a fazerem um censo da nação. A Toráh menciona os nomes das famílias de cada uma das tribos. O número total de homens entitulados a servirem no exército é 601.730.
Hashem explica a Moshe como dividir a Terra de Israel para o Povo Judeu. O número de famílias dos Levitas é mencionado. As filhas de Tselofachad fazem uma alegação para Moshe: como elas não têm irmão, elas pedem a herança da porção de terra de seu pai. Moshe pergunta a Hashem qual é a lei nesse caso, e Hashem responde que a alegação delas é justa. A Toráh ensina as leis e prioridades que determinam a ordem de heranças. Hashem diz para Moshe subir numa montanha e ver a Terra de Israel em que o Povo Judeu entrará em breve, porém não poderá acompanhá-los. Moshe pede a Hashem para designar o próximo líder do Povo, e Hashem seleciona Yehoshúa Bin Nun. Moshe aponta Yehoshúa como seu sucessor frente a toda a nação. A Perasháh conclui com ensinamentos especiais sobre o serviço no Bêt HaMikdash.
Comentários da Perasháh
"Moshe falou com Hashem dizendo: 'Que Hashem, o D’us de todos os Espíritos de carne, aponte um homem sobre a Assembléia' ". (Bamidbar 27:15-16)
"O D’us de todos os Espíritos" é uma expressão rara. Qual era a intenção de Moshe ao dirigir-se a Hashem dessa forma?
O melhor líder é aquele que entende intimamente a natureza individual de seu grupo. Ninguém nos conhece tanto quanto Hashem. Portanto, Moshe rezou para que aquele que o substitua, assemelhe a qualidade Divina de conhecer os Espíritos de carne.
E, que possa ao mesmo tempo, ter intuição sobre suas necessidades – as virtudes e falhas daqueles que lideram.
Jejum de 17 de Tamuz
A próxima terça-feira, 15 de Julio, é o Jejum de Tamuz, e com isto inicia o período de Ben Hametzarim, as três semanas de aflição.
Qual o significado do Jejum de 17 de Tamuz e como deve ser observado?
O 17º dia do mês hebraico de Tamuz inicia o período nacional de três semanas de semi-luto, que culmina com o dia 9 de Av (Tishá BeÁv). É um período histórico onde muitas tragédias ocorreram e é considerado, na cosmologia Judaica, um período tão adverso que, como mencionado anteriormente, aconselha-se a adiar litígios na justiça e é proibida a realização de casamentos. Tradicionalmente nos abstemos de cortar os cabelos, comprar ou vestir roupas novas, ouvir música e fazer viagens de lazer. É tempo para reflexão e melhoria pessoal.
No dia 17 de Tamuz, cinco calamidades ocorreram:
1) Moshe quebrou as primeiras tábuas contendo os 10 Mandamentos, quando desceu do Monte Sinai e viu o povo idolatrando o Bezerro de Ouro; 2) A Oferenda Diária (Korbán Tamíd) parou de ser realizada no Primeiro Templo; 3) Romperam-se as muralhas de Jerusalém, durante o cerco à cidade, na época do 2o. Templo; 4) Apóstomo, o Perverso, um oficial romano, queimou um Sêfer Toráh (Rolos da Toráh); 5) Um ídolo foi colocado no Santuário do Segundo Templo.
O propósito do jejum é despertarmos nossos corações para o arrependimento ao relembrarmos os erros de nossos antepassados (que acarretaram tantas tragédias) e evitarmos de repetir os mesmos erros. O jejum é a preparação para o arrependimento -- para quebrarmos a dominação do corpo sobre nosso lado espiritual. Cada pessoa deve se engajar num autoexame e tomar a resolução de corrigir seus erros em suas relações com D'us, com as pessoas que convivem e consigo mesma.
O 17 de Tamuz do ano 5000 do calendário judaico equivalente a 8 de Julio de 1240 se realizo em Paris a queima do Talmud e isto continuo por alguns anos mais.
Também foi um 17 de Tamuz que foi sequestrado Gilat Shalit e deu começo a segunda guerra do Líbano.
Podemos relatar mais fatos nefastos em nesta data, porem hoje mesmo em Israel vivemos um período de convulsão.
Como esta escrito no Talmud Tratado Sota, ao final do capitulo 9:
“Porem sobre quem poderemos apoiar-nos? Sobre Nosso Pai que está em os céus.”
quarta-feira, julho 09, 2014
Rabinos Sefaradim - Rabino Jayim Jabib
Y por todos los habitantes de la Tierra de Israel, que estan sufriendo los abatares de los ataques terroristas.
Este articulo fue escrito por el Rabino Yosef Bitton en su comentario diario Halaja Diaria.
segunda-feira, julho 07, 2014
2. No desear las posesiones del prójimo (lo tit-ave).
En otras palabras, los Diez Mandamientos contienen en realidad más de 10 preceptos o Mitzvot.
domingo, julho 06, 2014
Una familia judía escapó de Siria y llegó a salvo a Israel
Una familia judía escapó de Siria y llegó a salvo a Israel
Se dio a conocer hoy la noticia del reciente escape de una familia judía de Siria a Israel, informó el medio israelí The Jerusalem Post. La familia mixta judeo musulmana pudo partir hace pocas semanas. Dos miembros lo hicieron primero y luego los siguió el resto. Tuvieron que pasar por varias rutas bloqueadas, controladas por el ejército sirio de Bashar Assad, y varias milicias de la oposición.
Siendo una vez una comunidad floreciente de miles de personas, la población judía restante en Siria llega aproximadamente a los 20 miembros, quienes viven en Damasco. Aunque tienen autorizado dejar el país, aparentemente han decidido no participar del conflicto.
La operación de rescate fue facilitada por Moti Kahana, un empresario israelí americano que ha estado involucrado en los esfuerzos humanitarios para los refugiados sirios durante los últimos años. En el curso de su actividad creó conexiones con líderes de la oposición Siria y consiguió su ayuda para sacar a la familia judía del país.
La Agencia Judía para Israel y el Ministerio de Absorción también participaron de los esfuerzos. La familia, que pidió no ser nombrada, ahora vive en un centro de absorción del gobierno al norte de Tel Aviv.
Para poder llevarla a Israel, Kahan también cooperó con la Asistencia Aérea de Israel, una ONG liderada por Gal Luski. Ésta se dedica a proveer asistencia humanitaria a países con quien el Estado Judío no tiene relaciones diplomáticas, pero que se encuentran en medio de desastres naturales o humanitarios.
El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se encontró con Luski y representantes de su organización la semana pasada. Además se reunió con el movimiento juvenil de Israel, que recaudó varias toneladas de comida, medicación, ropa y otras provisiones para los refugiados sirios en Jordania y Turquía. El funcionario judío elogió su trabajo.
Curiosidades de la Historía Judía
Un día como hoy en la Historia Judía / Se dio a conocer el primer volumen de una obra hebrea impresa
Piove di Sacco hoy en día.
“Arba'ah Turim” es la segunda más antigua, impresa en hebreo sólo 21 años después de que se imprimiera la primera Biblia con tipos móviles. Su nombre se refiere al hecho de que está organizada en cuatro secciones.
El 3 de julio de 1475, Mesulam Cusi imprimió el primer tomo de la importante obra "Arba'ah Turim" ("Cuatro Columnas"). Es la segunda más antigua, impresa en hebreo sólo 21 años después de que Johannes Gutenberg imprimiera su primera Biblia con tipos móviles.
Como judío nacido en Alemania, que se formó como médico, Mesulam Cusi estableció su imprenta en la norteña ciudad italiana de Piove di Sacco, en las afueras de Padua, a principios de 1475. Piove fue aparentemente la primera ciudad en la región en permitir a los judíos establecerse en allí.
"Arba'ah Turim" se considera uno de los compendios más importantes de la ley judía. Su nombre se refiere al hecho de que está organizada en cuatro secciones, y también es una alusión a las cuatro hileras de piedras en el pectoral del Sumo Sacerdote en los días del Templo.
Mesulam Cusi murió poco tiempo después de terminar la impresión del primer volumen de la "Arba'ah Turim", y del trabajo en los sucesivos volúmenes se hicieron cargo sus dos hijos y su viuda. Cuando encarcelaron a los hijos, su madre terminó el proyecto.