terça-feira, agosto 25, 2015

Elul: Un momento impar

Elul: El mes para agradecerle a D-os

Gracias por mis pies, por mis manos y por el accidente que nunca ocurrió.

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Estoy parado al borde del bote, con un pesado tanque de aire colgando en mi espalda. El océano refleja el sol del atardecer como si fuese un espejo de fuego. Pensé que estaba listo, pero ahora ya no estoy seguro de estarlo. Aprendí cómo debo respirar, cómo comunicarme con mis manos, cómo mantenerme tranquilo mientras desciendo hacia el fondo del océano, pero ahora en todo lo que puedo pensar es en cuán pesado es el tanque y en cuán indefenso estaré bajo su peso.

El instructor nos dice a gritos, y su voz es amortiguada por el viento: "Ahora déjense caer de espaldas al agua". Yo titubeo. ¿Cuán hondo voy a hundirme? Las desconocidas profundidades me son invisibles cuando miro por un instante la agitada superficie que choca contra el bote y salpica mis pies con agua congelada. Pero no quiero retrasar al grupo. No quiero ser el único que no puede simplemente darse vuelta y dejarse llevar. Así que lo hago.

Caigo de espaldas desde el borde del bote, y me hundo cada vez más hondo en dirección hacia el fondo del océano. Recuerdo cómo respirar. Miro a los otros buzos nadando a mi alrededor como elegantes sombras. Veo arrecifes de coral con miles de peces multicolores nadando entre ellos. Veo una gigantesca tortuga marina nadando lentamente. Y sobre mí, veo danzar por sobre la superficie un rayo de luz que pareciera provenir de otro mundo. Aquel mundo que hay por sobre nuestro parece estar tan lejano ahora. Aquí, en el fondo del océano, hay tanta calma que puedo escuchar el latido de mi propio corazón. No puedo creer que ayer no sabía que la vida era tan profunda. No puedo creer que casi me rehusé a dejarme llevar, a caer de espaldas, a confiar en que recordaría cómo respirar.

Cuando llega el mes hebreo de Elul, me siento como me sentí en aquel momento, parado al borde del bote de buceo. Porque cada día de este mes, D-os se acerca más a nosotros. Nos hace señas para que miremos bajo la superficie y nos dejemos caer de espaldas en sus brazos. Soy para mi amado como mi amado es para mí, así escribe el rey Shelomo en su libro Shir Hashirim (El Cantar de los Cantares).

Él quiere que nos dejemos llevar y que confiemos en Él. Que usemos el poder de su amor para crecer y cambiar. ¿Pero por dónde debemos comenzar?

Yo solía creer que el cambio comienza con fortalecer la voluntad. Pero la voluntad puede ir y venir, dependiendo de cuán cansados, hambrientos o solitarios nos sintamos. ¿Quizás el cambio comienza reemplazando un pequeño hábito? He hecho eso, y es verdad que en un mes la mayoría de nosotros podemos exitosamente cambiar un pequeño hábito, pero Elul puede ser tanto más que eso. D-os nos está dando en este mes una oportunidad para ver todo un mundo nuevo.

Un lugar mágico, cálido y hermoso que durante todo el año estuvo bajo la superficie de nuestras vidas cotidianas. Él quiere que sintamos cuánto nos ama.

Quiere que nos demos cuenta del milagro que es cada respiro que damos. Quiere que prestemos atención a la belleza de la luz del atardecer cuando danza por sobre la superficie. Quiere que oigamos el latido de nuestro propio corazón.

Entonces, ¿cómo podemos acceder a aquel lugar bajo la superficie? Mi maestro HaRav Najum Neria siempre me hace la misma simple pero fascinante pregunta: Si pones un sobre con un millón de dólares en la casa de una persona pobre, y ésta no se da cuenta que el sobre está allí, ¿él es rico o pobre? Si tienes miles de regalos en tu vida pero estás demasiado distraído o deprimido como para verlos, ¿realmente tienes esos regalos? Técnicamente, la persona pobre que tiene el sobre del millón de dólares es rica. Y tú tienes los miles de regalos incluso si no los ves. Pero si no miras en el interior del sobre, no puedes usar lo que tienes. Y quizás éste es el lugar por el que debemos comenzar. Probablemente el mayor secreto para cambiar es la gratitud.

Porque cuando estamos agradecidos, nos sentimos conectados. Este es el mes de construir conexiones. Con D-os. Con nuestro prójimo. Con la vida. Y cuando estamos agradecidos, sabemos lo que tenemos. Y nos damos cuenta de todos los regalos que tenemos en nuestras vidas, y podemos utilizarlos para crecer.

Así que este es el mes para decir gracias. Por el primer respiro que das cuando te despiertas por la mañana. Por tus piernas. Por tus brazos. Por tus ojos. Por tus oídos. Por tu vida. Por la luz del sol al amanecer y por los cientos de actos de bondad que Él realiza por nosotros sin siquiera saber.

Por el accidente de tránsito que no ocurrió porque llegaste cinco minutos tarde. Por la enfermedad mortal que resultó ser benigna. Por el juguete que tu bebé no se tragó. Por el horrible decreto que fue transformado en una serie de pequeños inconvenientes y congestiones vehiculares. Gracias D-os por toda la bondad y la compasión que has puesto en mi vida.

segunda-feira, agosto 24, 2015

Elul e sua energia espiritual

A força do mês de Elul

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  • Uma semana atrás começou o mês de Elul. Esse mês é chamado de “Mês da Misericórdia e do Perdão”. Os Sábios nos ensinaram que os dias deste mês são propícios para a absolvição e o perdão, pois nestes dias o Todo-Poderoso concordou em perdoar os filhos de Israel pelo pecado do bezerro de ouro. Depois que Moisés desceu pela primeira vez do Monte Sinai, com as Tábuas da Lei em suas mãos, testemunhou que os israelitas haviam feito o bezerro e quebrou as tábuas. Depois disso, decretou a morte de todos os que haviam idolatrado o bezerro, moeu o ídolo e misturou seus restos em água. Em seguida, fez todos os israelitas beberem a mistura. Todos os que haviam transgredido com o bezerro de ouro morreram assim que beberam daquela água. Entretanto, a ira divina sobre os filhos de Israel ainda era muito grande.

  • No Rosh Chodesh Elul daquele ano, Moisés subiu pela terceira vez ao Monte Sinai para rezar e pedir perdão completo para o povo de Israel. Sua oração foi aceita no Yom Kipur – 40 dias depois – e D’us aceitou a Teshuvá (“retorno” – arrependimento e conserto) dos filhos de Israel. Imediatamente, Moisés desceu para entregar as segundas Tábuas da Lei aos israelitas. Assim, como neste processo de 40 dias a Teshuvá dos filhos de Israel, durante o êxodo do Egito, foi aceita, nestes dias se tornaram em todas as gerações um período com um potencial especial para a aceitação da Teshuvá perante o Todo-Poderoso.

quarta-feira, agosto 19, 2015

MES DE ELUL

MES DE ELUL

Jodesh Harajamim

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Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l, que el Eterno realizó un acto de gran misericordia con el pueblo de Israel al transmitirles que el primer día de Tishre, Rosh Hashanáh, es el día en el que se juzga el accionar del hombre (en realidad todos los seres humanos son juzgados este día, sin embargo desconocen esta realidad y por lo tanto no pueden prepararse para ello), como está escrito: Tocad este mes el Shofar, en lo oculto del día festivo, pues mandamento del Eterno es el, justicia del D-os de Yahacob. Pues en la legislación común, la persona que es atrapada cometiendo un ilícito es llevada inmediatamente ante el juez para ser juzgada y en general no podrá hacer frente a las acusaciones que pesan sobre él. Distinto sería si dispondría de tiempo para comparecer a juicio, se prepararía por medio de un abogado que le facilitaría los argumentos para defenderse en el juicio y así sus posibilidades serían más ciertas.

Lo mismo ocurre con nosotros, desde el comienzo del mes de Elul nos preparamos por medio de los Selijot para el día del juicio, Rosh Hashanáh, en el cual pronunciamos en nuestras plegarias la frase “hoy fue creado el mundo, hoy se presentan ante El todas las criaturas del universo”.

A partir de Elul preparamos todo tipo de argumentos para nuestra defensa, estos argumentos son las buenas acciones que tratamos de realizar y el estudio de Tora que intentamos incrementar (Shabat 32a). La Tosefta afirma: La caridad y las buenas acciones son grandes defensores del pueblo de Israel ante el Señor celestial.

Y así estudiamos en el Talmud: Aquel que realiza una buena acción adquiere un defensor celestial (Pirke Avot 2), y si se trata de un defensor poderoso, por ejemplo, el que se crea de un erudito estudioso de la Torá, podrá enfrentar todo tipo de acusaciones y las hará acallar. Y así decimos en los Selijot: “Sella la boca del Satán (significa obstáculo) y que no nos acuse, y se yerga el ángel que nos defienda y enumere nuestra rectitud.”

Lo anterior conforma una inmensa salida que nos permitirá salir airosos del juicio celestial, como afirma el Talmud (Rosh Hashanáh) sobre los versículos: Pues quien como tú, un pueblo grande, que posee un D-os tan cercano a él, como nuestro D-os, ante todos nuestros llamados.

Nuestro maestro el Ari z”l, escribe en su comentarios sobre los versículos – Shahar Hapesukim - sobre el versículo que habla del escape de quien comete un crimen en forma involuntaria a una de las ciudades de refugio donde estará protegido, el mismo dice: “inna leiadó vesamtí leja..”, cuyas siglas forman la palabra Elul, diciéndonos que el mes de Elul está predestinado para la Teshuváh y la rectificación de los errores. Y así comentan los sabios sobre el versículo: “Umal Hashem et Lebabeja Veet Lebab Zarheja”Y D-os circuncidará tu corazón y el de tu progenie -, que del mismo surge el acróstico Elul, pues es el mes en el que la persona decide purificarse y de los cielos le brindan la ayuda necesaria para hacerlo, especialmente en lo referido a la Teshuváh, retorno a la buena senda y rectificación de los errores cometidos, como afirma nuestros sabios: Abrid una puerta – estrecha – como la hendidura de una aguja y Yo les abriré espacios como las puertas de un salón.

Es tal la ayuda de los cielos que recibimos en este mes propiciando la Teshuváh.

Asimismo aparece el acrónimo de este mes en el versículo: Mishloaj manot Ish lere´ehu umatanot laebionim – envío de porciones un hombre a su prójimo y regalos a los pobres, que aparece en la Meguilát Esther, pues la caridad y la ayuda a los necesitados nos permiten expiar las transgresiones, como afirma el Midrash que los sacrificios expían los errores involuntarios, en tanto que la caridad expía incluso las iniquidades realizados adrede, o deliberadamente.

terça-feira, agosto 18, 2015

Como deve-se colocar a Mezuzá

A leitura destas Halachot (Leies) e o estudo das mesmas, e pela pronta recuperação de:

Ieshaiahu Itzchak Nissim ben Menujá

Ariela bat Chana

Aaron Asher Chaim ben Graciela

Meir Chaim ben Rivká Sará

Iafa Rut bat Naomi

Shmuel ben Masha

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Mezuzá, vertical ou diagonal?

Mezuzáh 1


Pergunta:

Percebi que há locais nos quais as Mezuzot são afixadas nas portas em posição vertical, e outros nos quais elas estão em posição inclinada, em diagonal. Qual o motivo dessa diferença?

Resposta:

Há uma divergência entre os comentaristas talmúdicos sobre como explicar um trecho da Guemará que trata da Mezuzá. De acordo com Rashi e RaMbaM (Maimônides), a Mezuzá deve ser fixada ereta (“de pé”), em posição vertical, e quem a fixou sobre o umbral em qualquer posição diferente, inclinada ou horizontal, não cumpriu sua obrigação. Rabenu Tam (neto de Rashi), porém, discorda e opina que a Mezuzá deve ser afixada na posição horizontal (deitada) e quem a fixou sobre o umbral em posição vertical não cumpriu sua obrigação. Os sefaradim seguem a opinião de Rashi e RaMbam, enquanto que os ashkenazim fixam suas Mezuzot em posição inclinada, em diagonal, para seguir também a opinião de Rabeinu Tam. Sendo como for, mesmo na diagonal, a Mezuzá precisa ser afixada em um ângulo superior a 45º, ou seja, “mais vertical do que horizontal”.

Elul: O Inicio de Um Tempo de Mudança

Elul: O Inicio de Um Tempo de Mudança

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Elul é um mês muito especial. É um tempo para aproveitar a oportunidade de trabalhar em nós mesmos; para mudarmos, para sermos melhores e concretizar nossos sonhos. É um novo começo para finalmente fazermos aquelas coisas que sempre sentiste que era capaz mas nunca o fizeste.

Cada Elul começa sempre com as mesmas grandes expectativas: vai existir um novo mundo e as coisas serão iguais. Infelizmente, o entusiasmo inicial rapidamente dá lugar a uma realidade muito diferente: o entusiasmo baixa de nível e terminas ficando igual a o que fazias antes de começar. Seguramente cresces pouco a pouco, ano após ano, mas o avanço importante converte-te na pessoa que sabes que podes e deve ser – nunca parece realizar-se, ficando como um sonho difícil de realizar.

Como aproveitar esse entusiasmo, a boa vontade e a emoção e convertê-los em uma mudança significativa e duradoura? Em outras palavras: como podes para que Elul realmente funcione?

Os sábios nos dizem que existe uma Voz DivinaBat Kol!) que ecoa no mês de Elul dizendo: Vão arar os campos. Não plantem sobre espinhos e a maleza. Sem dúvida, existem muitos significados cabalísticos para esta frase, mas uma explicação mais direta é que, se preparas teu campo arando-o não importa o que semeies; teu jardim vai ser invadido por espinhos.

Portanto a chave para um Elul exitoso é preparar-se adequadamente, considerando que sementes desejas plantar. Como te deves observar para assegurar-te de que tudo o que desejas fazer acontecerá da maneira que queiras, para que depois de alguns meses, não pense em sua resolução só como um bonito desejo?

Teu desejo de mudança é claro – de outra maneira não estarás lendo isto neste momento – mas o que é que te motiva à mudança? A chave é compreender-te a ti mesmo. Como funcionas, como cresces e o que te motivas. Quais são os passos apropriados para teu crescimento? Impõe-se aqui o fator fundamental: tudo em seu devido tempo!

Conta-se à história de um homem jovem na Ieshiváh (Seminário Rabínico) do Rabino Meir Chadash. Era um estudante preguiçoso que nunca estudava, fazia o que ele gostava e parecia que iria deixar tudo completamente. Um dia o estudante fez um giro de 180 graus. Era o primeiro a chegar na sala de aula e o último a sair à noite. No dia seguinte, o Rabino Chadash aproximou-se e falou-lhe: “Tu és tão imaturo. Quando é que tu vais crescer?”

A mensagem é clara: tu não vais mudar do dia para noite; não deixarás de se um irresponsável e apático, tornando-te o mais responsável. E se tentares será pura falsidade. Pode ter êxito alguns dias, pensando que o conseguiste, mas quanto durará? Isso não é o crescimento, é imaturidade. O verdadeiro crescimento é paulatino. Tu tens que saber qual é o passo seguinte, compreender-te a ti mesmo e ser honesto. Decide o que tu queiras aceitar sobre ti e o que mudará de verdade as coisas. Por exemplo: cuidar que o lar seja casher, ou dedicar-te a ser mais sensível e cuidadoso. Estas sementes têm um incrível potencial, se preparares antes a terra.

Observa profundamente dentro de ti, pede bons conselhos e acima de tudo: que sejas realista a respeito do que é possível concretizar.

E sobre o processo real de teshuváh? O primeiro passo é reconhecer teus erros – compreender o que fizeste de errado e como poderia ter feito melhor.

Por isso, deves conhecer tuas capacidades específicas. Do contrário, cometerás o erro de tentar mudar coisas que estão além de ti, Isto é ruim, pois quando o confessas, realmente não o sentes, porque dentro de sabes que não é real.

A verdadeira teshuváh e confissão, significa articular o fato de que a teu nível poderias ter feito melhor. É muito importante fazer isto de uma forma que tu escutes e acreditas.

Entende os temas que são realistas para ti; estão-se além de ti, então não são “teus” temas. Trabalhar com o que é realidade e apropriado. Do contrário vais plantar tuas sementes ano após ano e vais colher só espinhos. Não deves usar esta idéia como desculpa para continuar cometendo erros; ao contrário, toma consciência de como uma mudança drástica às vezes termina em algo pior. Não te movimentes num mando ilusório. A Toráh não quer que sejamos sintéticos piedosos. Avalia que aspecto de teu caráter não está muito bem e começa a mudá-lo gradativamente.

Preparar o terreno, significa descobrir que coisa te motiva e reconhecer o que precisas fazer agora. No final das contas, a mudança final pode acontecer após muitos anos. Mas não desanimes. Os Sábios dizem que uma vez que te encaminhes para algum lugar para D’us é como se já tivesses cruzado lá. Quando decides fazer algo, existe uma elevação de tua alma; no plano metafísico é como já o tivesses feito tua alma chegou; mas teu corpo ainda tem que caminhar por muitas sendas. Uma coisa mais: Para nos inspirarmos no processo de teshuváh, temos que saber que D’us nos ama – mesmo com todos os erros que tenhamos cometido. Sê consciente de que D’us te entende e quer te ajudar. Não te sintas culpado; os erros que cometeste são parte de teu processo de crescimento para chegar até onde te encontras hoje em dia. D’us não quer que sofras. Pelo contrário, Ele nos criou para o crescimento; então as dificuldades envolvidas deveres o melhor para nós. D’us não é o chefe autoritário do céu. Está ao teu lado. Se não compreendes isto, nunca poderás fazer Teshuváh (retorno – arrependimento).

Pensa grande e propõe-te metas a longo prazo – mas sê realista. Toma as coisas com calma, mas tenta manter a motivação. A teshuváh exige maturidade, realismo e honestidade. Não uses esta oportunidade ano após ano de forma incorreta.

Iamim Noraim, dias majestosos, nos convidam a refletir, a maturar sobre nossa verdadeira função e ubiquação na sociedade, na vida, como seres humanos, judeus. Iamim Noraim e uma ilha e um espaço revoltado, e um tempo dividido, para regressar, LaShuv (regressar) a nossa origem, aos nossos princípios, aos nossos valores.

Que o todo poderoso nos ajude a ter uma vida significativa e uns festejos produtivos neste ano que se inicia. Tihie Shanáh Osher VeKavod (Que seja um ano de riqueza, não somente material senão espiritual, e com honra e respeito entre nós e os próximos), que assim seja Amén.

Tizku Leshanim Rabot!!

Que D’us conceda-lhes muitos anos de vida!!

Rabino Prof. Rubén Najmanovich