Qual o significado do Kol Nidrê?
Kol Nidrê, o serviço religioso que dá início às comemorações de Iom Kipur, é uma declaração de anulação de votos. É um pedido de perdão pelas promessas pessoais que o indivíduo faz impulsivamente, sem premeditação, e que consequentemente não podem ser cumpridas. É importante observar que tal “anulação” se refere somente às promessas feitas pelo indivíduo a Deus, e não ao seu semelhante.
O Kol Nidrê data provavelmente do século VII, quando os judeus espanhóis eram obrigados a se converterem ao catolicismo, porém continuavam no íntimo leais à sua fé. Na noite de Iom Kipur, eles se reuniam secretamente para pedirem perdão a Deus pelos votos que tinham feito sob coação dos perseguidores.
O canto solene da Kol Nidrê tem um forte impacto emocional sobre todo judeu. Ele nos conscientiza de que, sob as pressões da vida, nossos atos nem sempre são condizentes com nossos princípios. Ao mesmo tempo, ele nos estimula a tentar agir com mais dignidade e integridade.
O que é Izkor?
Izkor (“Que Ele se lembre”) a um serviço comemorativo dos finados que se realiza na sinagoga quatro vezes por ano: em Yom Kipur, Pêssach, Shavuot e Sucot (mais especificamente, Shemini Atzeret). A cerimônia consiste na recitação de preces pelos mortos, a oração “El Malé Rachamim” (“Deus pleno de misericórdia”) que e entoada pelo Chazan (o cantor litúrgico) e, em algumas sinagogas, a leitura em voz alta da lista de todos os membros da congregação falecidos durante os últimos anos.
Reunindo-nos como coletividade para recordar nossos entes queridos, não só restamos um tributo aos que partiram, como também reafirmamos o vínculo sagrado e indissolúvel entre os filhos de Israel unidos na alegria e na dor.
Por que se recita o Izkor, a oração comemorativa dos finados, em Yom Kipur?
Primeiro, porque durante as orações de Izkor, prometemos praticar o bem em memória daqueles que partiram. E de acordo com as doutrinas místicas da Cabaláh, cada boa ação que realizamos eleva a alma dos nossos entes queridos a um nível espiritual mais alto em seu repouso eterno.
Segundo, porque lembrando-nos dos finados neste dia tão sagrado, acreditamos que eles também se lembrarão de nós. E, observando-nos de onde estiverem, vendo que estamos rezando e jejuando, ficarão tranquilos na certeza de que seu legado está sendo perpetuado e que sua vida não foi em vão.
Terceiro, o Dia do Perdão é chamado na linguagem rabínica Iom HaKipurim, literalmente “Dia dos Perdões”. Infere-se daí que devemos pedir perdão a Deus não só pelas nossas próprias transgressões, mas também pelas faltas daqueles que já não se encontram mais entre nós.
Dentro deste mesmo espírito, acendemos velas em memória dos finados na véspera de Iom Kipur.
O que Significa Neiláh?
O ofício que conclui o Iom Kipur é chamado Neiláh. A atmosfera emocional que o envolve é sua particularidade mais destacada. Recitado quando o sol se põe e a noite se aproxima, confere expressão à confiança dos penitentes na infinita clemência de D’us. A expiação é lograda, ao final, pelo penitente, quando este pede para ser selado no Livro da Vida.
O Talmud questiona – se a palavra Neiláh – encerramento – se refere ao fechamento dos Portões Celestiais, ou ao das Portas do Templo, ou à conclusão do ofício divino em si. Qualquer que seja a resposta, poucas preces igualam-se em beleza à oração de Neiláh, na qual percebemos a magistralidade do gênio religioso e poético de Israel. O homem foi distinguido das outras criaturas viventes da terra; somente ele foi dotado com uma alma, com algo divino, com a fase espiritual da vida.
No final do serviço de Neiláh (o quinto e último serviço de Iom Kipur), dá-se um toque longo de Shofar para encerrar o dia de jejum. O toque prolongado expressa o sentimento de que as pessoas presentes ao serviço se estenderam espiritualmente durante o longo dia de jejum e orações e, agora, estão decididas a alcançar, durante o ano vindouro, novas idéias e uma vida mais repleta de sentido.
Esperando que assim seja, Amén!!!!
Shanáh Továh, Tikatevú VeTejatemú!!!!
************************
Bênção de acendimento das Velas em Iom HaKipur?
1 - Baruch Atá A*DONAI, Elohênu mêlech Haolám, asher kideshánu bemitsvotav vetsivánu Lehadlic nêr shel Iom HaKipurim.
2 - Baruch Atá A*DONAI, Elohênu mêlech Haolám, shecheiánu vekiiemánu vehiguiánu lazeman hazé.
